【殡葬文化】除了南传佛教，西双版纳还有原始信仰

　　在网上搜索“傣族”，或者导游嘴上说到“傣族”，只会显示或说到“傣族全民信仰南传佛教”，其实是不准确的。到不同的地方走走，会发现许多旅游趣闻，在西双版纳旅游得知，除了南传佛教，西双版纳还有原始信仰，傣族并不是都只是信仰南传佛教。

　　西双版纳的主体民族是傣族，他们自称傣泐，随着旅游的深入才知道西双版纳不仅只有傣泐，还聚居着少量的傣亚(他称：花腰傣)，傣亚就没有对南传佛教的信仰。全国的傣族有约130万人，其中40余万傣族支系就不信仰南传佛教，所以说“傣族全民信仰佛教”是错误的。

　　即使是傣泐(西双版纳傣族，下同)，除了信仰南传上座部佛教外，还信仰以祖先崇拜为核心的原始宗教，他们的宗教信仰是二元一体的，“二元”就是南传上座部佛教和傣泐原始宗教，“一体”就是相互融合、密不可分、各有彼此，这是傣泐南传佛教化、南传佛教傣泐化和固守民族原本信仰的结果。

　　西双版纳傣泐地区随处可见南传佛教的元素，也随处可见原始宗教的元素，在金碧辉煌的佛寺和佛塔旁边，往往会有神龛、神坛，里面没有佛像，这里祭拜的不是佛，而是被神化了的祖先，也没有神像。傣泐原始宗教的核心就是祖先崇拜，被祭拜的祖先要先被神化，而并不是所有的祖先都会得到这样的地位。

　　在傣泐的原始宗教中，被祭拜的神祇，地位从高到低分别是勐泐神、各勐神、村寨神和家神。这些神往往是最早建立勐、建立村寨的傣泐首领，其中的家神是被神化了的逝去长者。勐泐神是整个西双版纳的神，这些神是傣泐始祖和对傣泐有重大贡献的首领，勐泐神不是只有一个两个，而是有很多个;勐泐(古代西双版纳，或西双版纳古称)下辖有几十个勐，每个勐都有自己的勐神，勐神的由来和勐泐神一样，但勐神的位数很少;村寨神就只有一位，是最先建立村寨的首领。

　　对于祭拜习俗，家神是需要天天祭拜的，每天早晨用三团糯米饭祭拜;村寨神每年祭拜一次，由全村的男子共同举行祭拜活动;勐神三年一小拜，七年一大拜，由全勐中各个村寨派出村寨代表或长者前往勐神所在地举行祭拜仪式;勐泐神一般七年祭拜一次，由各勐派出村勐的代表或长者前往景洪勐泐神所在地举行祭拜仪式。

　　那么在西双版纳，那些是傣泐原始宗教的元素呢?除了佛寺和佛塔旁的神龛和神坛，每个村寨的寨门、寨心、竜林、神树、民居四周的竹编标志都是傣泐原始宗教的元素，可以说随处可见这些，造型别致的神龛、神坛和寨门，古朴的寨心和浓密的竜林在西双版纳傣泐村寨必不可少的标志。

　　傣泐二元一体的宗教信仰，造就了傣泐的民族性格、民族心理和民族精神，他们善于吸收精华的文化，又有力守护民族的本源，在吸收和守护之间形成了独特的民族文化，延续着民族的历史。

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