临清人传统丧葬习俗
发布时间：2019-04-17 17:19:52 浏览次数：次
着衣：即“穿寿衣”。有些老人在很早以前即备好了寿衣，称“送老衣”。老人临终前，儿女们便请来邻居把寿衣、寿鞋袜、寿帽，按先单后棉的顺序穿戴整齐，有官职功名的人，要穿官服，戴官帽，脚穿靴子。老人咽气后，把三根白布提带按前、中、后放在灵床上，再铺寿褥。由长子抱头，次子抱脚，另请几个亲友将死者抬到灵床上，称“停丧”。
停灵：老人咽气后，用一蓝布或黑布被单盖住死者的全身，口内放一铜钱，铜钱眼上串上五色线，称“紧口钱”。死者左手握手绢包的饼子或馍馍，亦有手握小元宝或制钱者，意即在“阴曹地府”行贿时使用。右手握一包茶叶，意在路上休息时让取人的小鬼喝茶。死者二脚尖套绳，如人间的脚镣，以防死者之魂再到家中闹事。被单上死者的腹部置一装有盐米的盘子。灵床前放一大凳子，上放一插有散香的香炉。香从停灵开始烧，连续不断。香炉左边放一碗挂面，上插一双筷子，称“倒头面”，即人间的面吃到头了。香炉右边放一盏灯，昼夜点着，至灭为止，意即人死如灯灭。再在灵堂前搭一灵棚，灵棚前挂一竹帘，称“影灵帘”，意即挡住屋内死者，不让邪鬼看见，免遭灾祸。帘前置一大方桌作为“供桌”，上摆各种供品。灵堂门旁垒一灰池，专供烧纸钱，称“钱柜子”。在烧闺女买的9斤4两纸和倒头轿时，全家老少跪在地下，放声痛哭，意为送走了死者的灵魂。第二天，儿媳妇烧开门纸。
出丧牌：出丧牌时，先于街门上贴一条白纸，称“封门”。封门时讲究男先死正贴，女先死斜贴；如男死去多年，女晚死，亦要正贴。出丧牌的称呼较复杂，要根据家中情况，死者性别、辈份高低不同，写法各异。如：“父之丧”、“发室丧”、“长子丧”、“儿媳丧”等等。
戴孝：父母之死，儿女要穿孝衣。穿孝衣时要按斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻“五服”的规定穿孝衣，一般鞋上裱白布，头扎白布条或戴白孝帽，腰扎麻绳，裤角扎白布条，手执柳木杖(即“哭丧棒”)。女眷头顶白布，称“褡头”。夫亡，妻穿白戴孝；妻亡，夫不戴孝，侄孙按辈份穿孝衣，戴孝章，安葬后，不穿孝服，只穿白鞋。儿女3年脱孝，侄孙1年脱孝。解放后，一般只臂戴黑纱(即孝章)，其他多从简。
报庙：人死后，其家属到村头的土地庙或城隍庙烧纸，一路哭叫，称“报庙”。其意为请土地爷“注销户口”，写“通行证”及一生行善作恶的凭证。否则，阴曹地府不收无名鬼。
出了旗：了旗是用白纸剪制而成。人死后，活了多大岁数，就要剪多少条，条条相连，一条代表一岁。把一头绑在一根木棍上，和丧牌一起立在门外，分男上女下。
报丧：境内有“闻丧吊孝”之俗语。报丧分书面、口头两种。不给亲友报丧，则被视为缺礼。故遇丧事门外多贴有“恕报不周”字样。
入殓：入殓一般在人死后的第一天或第三天进行，忌七(初七、十七、二十七)、忌双日(怕重丧)入殓。入殓当日油漆棺外，白纸裱棺内。置棺材于院内，将从7个邻居家掏来的锅底灰撒在棺底，称“小灰”。再撒上五谷杂粮，内放7个铜钱或纸钱，此称“垫背钱”。天黑，亲友到齐，开始入殓。置棺木于屋内地上，有人提着3根提带，长子抱头，次子抱脚，放入棺内，仰面躺正，以棉花将尸体挤实。被单三分，由儿媳和闺女出殡时包头用，称为“罩头”。将3根提带抽出，上根给长子、中根给次子、下根给三子，即刻扎到腰上。意为老人去了你有罪，把你捆起来。然后，给死者用棉花浸清水净面，亲友儿女围棺走一周，以示向死者告别。取出紧口钱，盖棺时钉于棺盖前方。将被单上的盐盘子掷于屋顶，以示断盐米。诸事完毕，将棺木停好。儿女守灵，亲友吊孝。棺木一般停放3天，多则为5天或7天，分别称“排五”或“头七”。
送盘缠：入殓当晚，亲朋、家族举行送盘缠仪式。亲友行礼毕，每人拿一孝子点燃的香，称“抱香”。孝子手拉了旗，口喊“爹(娘)上轿走”，绕棺转一圈，然后置了旗于纸轿内焚烧。全家痛哭，出家门，路上两步掷一香。到十字街口或村头，面向东南，跪哭，同时上供、行礼、泼浆水(半桶清水里泡上一把米、一把茶叶)。完毕后，众人同儿女返回，途中儿女们不能再哭。
做七：亦称“守期”。人死后，每7天为一七。逢七，家人举行祭奠仪式。
殡葬：亦称“出殡”或“发丧”，旧俗无定葬期。“贫者棺薄而葬速，富者棺厚而葬迟。”举行埋葬仪式即“出殡”。
出殡当日，亲朋吊唁，吹鼓手吹打迎客。送殡人行礼毕，到帐桌上(亦称“大柜”)随礼，并送上供品、挽联、幛子，等候出殡。供桌两旁摆放闺女的灵前7件：4盆花、1对童男童女、1只石牌楼、纸马或纸牛(父丧马、母丧牛)。殡前奏乐，点主先生主奠，执新毛笔在神主牌位上的“王”字上边点一红点。完毕后，孝子谢过点主先生，与族人痛哭一阵后，拜在灵前念祭文，然后行三拜九叩礼，关一下门，意即告诉死者：你快走，开始送葬。
大门外放3响土炮，由大执客(又称总理)指挥开始行奠，众人依次行礼。孝子谢过杠会人后，跪到院中齐哭。将死者生前用的枕头拿到街门外烧掉，并把一黑碗扣在屋门的门墩上，长子擎灵幡，用新条帚扫掉棺盖上的纸钱，称“扫财(材)”。用刀斩碎黑碗，称“斩碗”，意即斩掉死者人间的饭碗。杠会人将棺木抬出屋门，悲调高吹，孝子被人挽扶着大声痛哭，倒退着两步一头叩谢抬棺人。将棺木抬到绑好的大杠子上，盖上棺盖，摆好仪仗队，烧掉纸扎马或牛等，长子摔碎落盆。然后，孝子引棺前行，女眷乘车随后。
至墓地，下棺入穴，将下食罐、丧牌、哭丧棒、纸扎童男童女置于棺旁，棺盖上方置铭瓦。风水先生定好穴位，让丧主、亲友观看一下，然后孝子“抓土”，每人抓一把土撒于穴内，接着杠会人成坟，坟上插灵幡。到此，死者入土为安。孝子们谢毕杠会人并亲朋，回家宴席款待，此谓“殡后”。亦有出殡前宴请者，称“殡前”。
谢孝：安葬死者当晚，孝子穿孝沿街给来帮忙的邻居磕头。
祭祀：多在葬后的第二天圆坟祭祀，葬后三七、五七、尽七、百日、周年均要祭祀。
以上所述均为旧俗。今易风移俗，丧葬祭奠仪式趋于简单文明、实行火化，提倡开追悼会表达对死者的哀思。葬礼完毕后，将骨灰盒存放灵堂、或殡仪馆(农村多于举行葬礼时埋掉)，每逢节日前去祭奠。此举文明卫生，节约耕地，避免铺张浪费，但亦有少数仍按旧俗办丧事或实行土葬者，对此，有关部门予以劝阻。
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