殡葬文化
联系我们

名称:汉口殡仪馆

地址:武汉市黄陂滠口枫橡咀村天阳路特1号

联系电话:027-87833638

殡葬文化
当前位置: 首页  >   殡葬文化 >

殡葬文化的由来

发布时间:2019-03-06 13:55:19  浏览次数:

死亡对于人来说是不可避免的,浩瀚的宇宙,浩瀚的世界,在那里人们出生,成长,直到最后的死亡。几千年来,人们为了满足死者和活人的需要而举行了葬礼。在整个葬礼过程中,活着的人和死去的人之间会有一段对话,他们之间有着一种艰难的联系——记住祖先和珍惜亲人。这个结表现在生与死的身体联系,以及他们之间的精神联系上。这揭示了中国生死观的深刻内涵。

 

中国的葬礼主要包括以下程序:

第一,谨慎地追求闰年和闰月

在闰年和闰月,“慎追元”自古以来就被视为一件重要的事情。其主要做法是在闰年和闰月为老年人制作生活服装和材料,以闰年为余年增加幸福和长寿。覆环上有许多风俗和禁忌。制作罩子的材料通常是棉或丝。因为“洋”和“洋”是同音词,所以没有使用外国字符。不使用缎子做罩子,因为缎子与“断子”谐音,这是禁止关闭后代和孙子孙女的。寿衣不能用皮革或羊毛制成,否则,死者将在来世重生为动物。通常情况下,护罩不会扣紧按钮。不管是内裤还是外套,他们总是把原来的缝纫带系紧。据说,不必打复仇结(古代衣服的纽扣是布或布头做的算盘结),具有继承人的意图。至于覆环的数量,它们通常是单一的,禁忌加倍,并且害怕死亡的邪恶会再次降临。棺材由陶器、木头、黄金和铜制成。春秋以后,木材占主导地位。汉族人仍然使用松柏作为长寿的象征。通常不使用柳树,因为柳树不结种子,以免最终发生灾难。汉口殡仪馆

2。太平间仪式

整个仪式包括为死去的人洗澡、披上裹尸布、移到灵性床上、送死、买水和食物。所谓“买水”,是因为人们经常买洗尸水,俗称“买水”。“买水”体现在把钱投到水上,即“阳水”投到“银水”。用来买水的钱主要是钱、烧香、烧纸,也就是纸钱。米与米、贝类、大米放在死者口中,是指将珍珠、玉石放在死者口中。正确的人拿着“含饭”的意思是不让死人张嘴,饿肚子到阴间受苦,变成饿鬼。古代的饮食有严格的等级限制。明朝规定,五种以上的食物都含有珠子,九种食物都含有珠子,而普通人都有钱。

3。追悼会_

棺材停了一段时间,一切准备就绪后,我们必须选择一天报丧。哀悼仪式最早形成于周朝。它向亲戚、朋友和村民发出关于一个人死亡的信号。即使是已经知道这个消息的亲戚朋友也应该像往常一样报告过去的损失。在汉族人的观念中,哀悼不仅是一种正式的仪式,也是一种与亲人和家人分享悲痛的方式。汉口殡仪馆

4。殡葬服务

丧服,就是穿亚麻布和孝,就是穿孝服的俗称,所谓“成衣”就是指这一点。在古代,家里有葬礼。根据家庭成员与死者的关系,所有家庭成员都穿着旧衣服。一般来说,孝道属于穿粗白布长袍的男女,俗称“孝服”。孩子们的孝道属于无缝底,腰上系着麻绳或麻绳,所谓“穿麻绳,穿孝”。只有我叔叔穿着漂白布做的孝袍,没有戴孝帽。大多数汉族人在口袋的顶部戴着孝顺的帽子,上面有小铜币和棉球。第一个钉子是一个,第二个钉子是两个,第三个钉子是三个,依此类推。孙子们把红棉球钉在帽子上,大儿子钉了一个,第二个孙子钉了两个,以此类推。曾孙们把粉红色的棉球钉在他们的孝帽上。不管是男人还是女人,他们都应该在绿鞋子上盖上白布。如果父母都过世了,他们会受到严厉的惩罚。如果父母还活着,他们就不能受到严厉的惩罚,穿黑高跟鞋,而孙子孙女则穿红高跟鞋。

第五,做七个仪式

根据古代的丧葬习俗,棺材应至少停止三天。据说,希望死者能复生。在它恢复之前的三天,希望被完全摧毁了。事实上,由于当时的葬礼很复杂,特别是天王的葬礼,需要大量的陵墓和葬礼,需要大量的人力和时间来阻止棺材。此外,父母死后应该一起埋葬。父亲之死

如果你不知道你母亲的坟墓,如果你不知道你父亲的坟墓,你应该暂时为死者举行葬礼,直到找到为止。很难说棺材什么时候会停。汉口殡仪馆

现代以后,棺材一般在“最后七个”之后被埋葬。据信,人死后只有七天才知道自己死了,所以他们必须举行“做七”,每七天举行一次祭祀,并在“七七”四十九天前结束。一种

“做七”期间,各地都有许多具体的礼仪和做法。前七天、第三七天和死后第七天被称为“大七”。在这一天的祭品中有一个“走七步”的习俗。也就是说,在这一天的祭祀中,每一个已婚的媳妇都提着灯笼,在规定的仪式上像灯笼一样奔跑,争先恐后地跑回家,俗称“战斗英雄”,认为死者的灵魂可以祝福和祝福。因为人们认为,虽然人死了,灵魂仍然像活着的人一样情感。

6。哀悼仪式

在“做七”的同时向哀悼仪式致哀。哀悼,是指亲属、朋友在接到讣告后的哀悼和对死者家属的哀悼。死者家属应在房间里哭着死去,跪下感谢前来哀悼的人,并以礼物的形式问候他们。一般来说,哀悼者会随身携带给死者的衣服和被子,并用别针挂在上面,上面用毛笔写着“某处”。首先,安排灵堂。在精神的面前,有一张桌子挂着白色的桌布。桌上有供品、香炉、蜡台和灯笼。这盏灯在放置休息前必须日夜看守。它不能熄灭。据说这盏灯是死者的灵魂。尸体和棺材禁止在光天化日下停放。据说他们害怕被所谓的“日经月华”所奴役,更害怕得罪过去的诸神。因此,只要举行一个简单的纪念仪式,就必须建造一个精神工棚。

接下来是开幕式。现在在城市里,哀悼仪式已经大大简化了,主要是为了送别遗体和纪念哀悼。哀悼者身着素装,头戴白花黑纱,在哀伤声中一个接一个地向遗体鞠躬,然后环顾四周。哀悼者可以向死者的主要亲属提供一些简短的安慰词,如“照顾好自己”、“希望你有悲伤的假期”、“照顾好你的身体”等,以安慰哀悼的家人,照顾好你的健康。

7。会合仪式

葬礼上有“大融合”和“小融合”。小收敛指的是包扎死者。主持仪式的人开始给死者穿衣服,把垫子放在床上,然后把它们挂起来。它们的质地取决于死者的身份。死者应该穿十九件新衣服,不管他们的尊严或自卑。当他们穿好衣服后,亲戚们用被子把尸体包起来,并用带子绑起来。之后,将布袋(称为“假货”,分为上下两部分)放在身上,然后盖上被子,再盖上身体。穿上丧服后,有些地方会举行一些活动,比如开一个光明的未来,牺牲自己的眼睛。在给死者穿上衣服之后,“再拿一碗温水,蘸上一块新棉花,擦擦死者的眼睛。这叫开光。这就是孝顺个人所做的。据说如果死人不开口,他们下辈子就瞎了。”“大嘴”是指死者的棺材,汉人通常称之为“贵达楼”。这意味着死者与外界隔绝,最后一次与亲人分离,所以葬礼非常隆重。大莲的时间是在小莲死后的第二天,等他回来。根据民间习俗,在棺材的底部铺上一层谷草,再铺上一层黄纸,意味着死者的灵魂可以升入天堂。当主人“把尸体放进棺材”时,这是表达孩子们孝顺的最佳时机,也是正式化亲属孝顺的最佳时机。因此,家庭成员必须捶胸顿足,大声哭泣。葬礼前后,把棺材停在法庭上直到葬礼。

8。哭泣仪式

哭泣是中国丧葬习俗的一个主要特征。葬礼仪式一直贯穿于葬礼的各个环节,场面大到几次。葬礼是最重要的。_

葬礼上,所有的后人,特别是男子汉,都必须“唱”和“哭”,否则他们将被视为不孝顺的旧民俗。此外,哭的音量也很重要。如果一个死者没有在黄泉路上伴随着哭泣的声音,它会在方圆几十英里的地方被当作笑柄传下来。他们的后代也将被视为不孝,背信弃义和无法容忍。为了得到孝道的好名声,孝子孙女们在这里真的付出了很多心血。为死者哀哭是历代孝子孙女普遍采用的方法。在有些地方,甚至有专业的哭泣者或高收入的哭泣妻子。

第九,葬礼

埋葬是最后一步。这是死者最后一次留在世界上,而且通常情况下情况非常严重。由于不同民族的生活环境不同,形成了许多不同的丧葬仪式。这个葬礼反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是土葬。公墓是死者的最终归宿,因此选择公墓是埋葬死者的首要任务。墓地应位于地势开阔、山川秀美的地方,寻找能找到生机和凝露的吉祥洞穴,让死者在地上休息,为子孙后代祝福。

民间习俗认为,死后的灵魂可能随时从坟墓里跑出来,跟随活着的人回家。所以被埋的人要绕着墓穴转三圈,回家的路上严禁回头。否则,双方都不利于在阴间看到死者的灵魂。事实上,这也是一种哀悼的方式。否则,很难说服死者的亲属继续回首,永不离开。

埋葬后,人们必须洗手,有些人必须用酒洗手。这意味着未来不会再有死人了,它将用来驱散厄运。然后家人要感谢鼓手和客人。在那之后,将会有一个仪式来祭拜死者的灵位。

这些民间传统和风俗,都反映了活人对死亡的希望和对生活繁荣的美好愿望。